就。食記昨天去成功嶺載我寶貝小弟回家有小迷路了一點昨天傍晚天很快就黑了~又冷~一個人在偏僻的大酒店經紀馬路上找路,有點害怕啊!但是,為了我的愛人,我甚麼都敢!(女生有時候莫名的堅強啊!!)載到他後,馬上去太平洋房屋吃好料的!軍人為國家效命~很辛苦的!新訓才一個月就瘦了4公斤(免費的減肥中心啊!!)本來要去吃上闔屋,G2000但是看網路上面的評價說近期越來越糟,讓我不敢去,怕是"地雷餐廳"就選了這家創意日本料理....沒想到帛琉...它才是真正的大地雷啊!!ikki-藝奇新日本料理最有印象的應該是這2隻大明蝦吧!但是,有腥味....還有襯衫我寶貝的"生牛肉"...那位"嗜血狂魔"說很好吃......我覺得好噁.....飲料~洋甘菊花茶很好喝啊!其澎湖民宿他.....唉~我沒印象了....不好吃!我們一致認為,下次想吃好料的不要亂亂選餐廳了!就去每次吃的蕪荖養設計裝潢生鍋,西堤,就好了雖然很沒創意,但是~總比地雷好吧!有一道菜,好像是甚麼鮪魚炸物之類的.....我沒吃完結婚西裝,因為硬的要命!我直接跟服務生說:這道菜,超硬,硬到爆!服務生問:要不要再來一盤?我說:不用了,謝謝!拜房屋二胎託....服務生很幽默啊!!硬到爆,再來一盤有差嗎?昨晚,這筆消費是我近期最多錢的一攤了!我真的很"孝順酒店兼職"我弟啊....

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  • Oct 23 Tue 2012 16:22
醒 醒 醒,想清楚地看著生命中僅結婚西裝有的契合究竟,花隨著陽光綻放蝴信用卡代償蝶繞著花兒飛舞月兒順著地球轉宿21世紀房屋仲介命的力道就是牽引著 不願醒,只為買房子延續舊夢企圖抓住瞬間的永恆突然ARMANI,迷失在世紀的交疊睡著,包容一情趣用品生的甜醉生,夢死只為一睹真實的澎湖民宿倩影一片黑墨也無悔 行雲流水,只設計裝潢為追尋風過水波興,鎖眉思念飄在保濕面膜林稍,拉長愁緒患失,患得無盡思酒店打工念,無盡歲月

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香雞鮮菇滋養湯PS:將半隻雞川燙撈起澎湖民宿備用,另備一鍋水,雞肉、香菇10朵先有巢氏房屋煮20分鐘,然後放下杏刨菇兩根(切片)澎湖民宿,紅棗10至15顆再煮20分鐘,最後,放房屋買賣下枸杞再煮5分鐘,加完兩小匙鹽巴,seo即可上菜囉!因為我家剛好紅棗與枸杞關鍵字排名已用完,所以,今天少放了這兩樣東西關鍵字廣告,不過,這道養生湯還是味道甘甜鮮美個人信貸,非常好吃喔!不想吃鮮魚湯的朋友,辦公室出租來試試這道香雞鮮菇滋養湯吧!ㄏㄏ建築設計.........

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何謂密續堪布索達吉所謂的續,指的就是密宗經典,而且只指經典,根本就不可能包括論典在內。因為其內容講的是密乘法義,為區別於顯宗經典,藏文《大藏經》中就將其列為續部,比如釋迦牟尼佛親口宣說的《時輪金剛續》、《密集金剛續》等。至於《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》等唐密典籍,可能是為了隨順當時的翻譯慣例,故才被冠以經名;而藏密歷來都把經與續分得很清楚,從未將二者混淆起來。資料來源:略述密宗法門釋疑解惑-顯密疑問篇作者:德威吐庫(持明丹珠)答:佛教可簡分為小乘、大乘顯教及大乘金剛乘-俗稱「密宗」,其淵源介紹請參見前章的《藏傳金剛乘佛教簡介》。其實密宗不但是大乘佛教,並且不只是佛教的一個支派。其自身體系已完整包括貫通了小乘、大乘顯教和金剛乘,顯密是一體兩面,毫不對立。譯成藏文的《甘珠爾》大藏經,六十二部是大乘,其中一半是金剛乘,由佛所說,梵文所寫。資料來源:略述密宗法門釋疑解惑-顯密疑問篇作者:德威吐庫(持明丹珠)答:佛陀遍知正覺,為利益不同根器的眾生,能以不同化現,開顯無量方便法門。顯教大乘和密宗都是佛所說的大乘佛法,都是「依菩提心正因,引眾生入佛知見,覺悟解脫」,可說「體」是一樣,淨障集資,以開顯本有真如自性,只是因應眾生根器,各有其方便吳哥窟,而「相、用」不同。雖然有些密宗傳承,是由法身佛普賢王如來及報身佛金剛薩陀(五方佛的集中化現,或稱東方不動佛傳入人間及天界,例如無上瑜珈部的「大圓滿」。但釋迦摩尼佛住世時,也傳過密宗,可見于《大藏經密教部》,以及《時輪金剛密續》等(釋尊曾應香巴拉國王月賢請法,傳「時輪金剛」密續)。有些南傳佛教,說大乘佛教不是佛法,有些顯教行者,認為密宗非釋迦摩尼佛所說,是因為不明白以上情形,也不完全瞭解佛的「法、報、化」三身所造成。照印度佛密論師、釋迦親論師等說法,釋尊在河邊入定時,其智慧心曾被鉤召至色究竟天受諸佛灌頂。禪宗中國初祖達摩祖師,曾在西藏住過並傳過密法,藏人稱「PadambaSange」,被尊為為密宗男派「施身法」的祖師。這段歷史一般人可能不清楚。密續的 修行發 表 人:釋見倫法師密續的教法,也是釋迦牟尼佛金口宣說八萬四千法門之一,本質而言,與其他佛教修行法門有著一樣的目的,就是希望眾生離苦得樂,證入涅槃。只是佛本著慈悲不捨眾生的原則下,廣設方便而說八萬四千法門來引導不同根性的眾生或對同一眾生在心性引導上,依需求和階段性的不同,給予次第性的不同教學。因此佛開演三種次第的教學:第一、人天乘的教學。佛對一些尚未能發出離心的眾生,開示業及因果、三世輪迴,教導眾設計裝潢生守戒,斷惡行善,廣結善緣,離三惡道苦,得生人天之法。第二、聲聞乘的教學。對已能斷惡行善的眾生,佛更進一步開演三法印,分世俗諦及勝義諦而說。首先說世俗諦的「諸行無常」、「諸法無我」。這世間是各種不同人事物的因緣組合,而且一個人事物也會由單一因緣,經時空的轉移而變化其原來的因緣,是為無常性,由於無常使我們無法掌控也無法隨心所欲,因而產生種種煩惱而生有生老病死、、等四苦八苦之相,知道世間乃至輪迴皆充滿苦、不淨而生起厭離輪迴之出離心。如是由因緣無常的觀念中,了知雖同一人事物在不同因緣下有著不同性質的現象,所以不能以那個時空下因緣所產生的現象為準,一切皆因緣起而生、也因緣起而滅,因生滅不定,所以無定性、也無自性,是無我、是空。由無常知苦,由無我知空,是佛開示苦空無常無我的世俗真諦,讓眾生脫離輪迴概念的束縛,離一切戲輪,滅貪嗔痴。然此乘中人因知世俗之苦空無常無我相,多數不願再入世度眾,只願出世了脫自身,是為小乘人自覺之境。第三、菩薩乘的教學。開演三法印中「涅槃寂靜」的勝義諦境界,是不生不滅之中道實相義理。心本不生不滅,無生滅變異故無無常,無無常故無苦相,無苦相亦無不淨,所以假喻常、樂、我、淨來表示本不生之涅槃寂靜的意境。因此能以本來清淨之心,常處房屋出租極樂之境,不離亦不執著當下,所以不會畏懼執著輪迴世間而發願入世度化有情,圓滿悲智雙運,自覺、覺他、覺滿而成就佛道,是為菩薩大乘人之境。密續教授是本著大乘菩薩發心,依中道不生不滅實相勝義了義諦為知見,總攝以上三次第的教學修行,細分為聲聞、緣覺、菩薩等三乘的佛經思想修行,具足了世俗諦及勝義諦的觀念及體悟後,再進入事部、行部、瑜伽部等瑜伽三部的本尊化身修行,真實證悟無自性、離戲論的色空不二之境,明心見性後則入瑪哈瑜伽、阿魯瑜伽等無上瑜伽部的報身修行,以前者所證無自性空、離戲論智之不生本心合修氣、脈、明點,開纏縛中脈的五輪,淨化五毒,自顯五智,中脈暢通,四相具足,令紅白明點相融於心,生起四喜四空之樂空不二之境,使五大五蘊五毒五智八識也全部消融後,自顯本來清淨如無雲晴空般的自性光明,最後則入阿底瑜伽的法身修行,自性光明顯現後,自身六大皆處清淨光明相中,不假一思一念,任運自生法界清淨光明,此時如母子相會一般熟通無需思惟認知,雙融雙運,身心皆與法界體性不二分別之明空不二之成佛境界。如是等三身教授九乘次第,又配合三種根器不同教授起修。其三為: 一、上根器人。由具德上師當下為其指示心性,本來清淨,不假修行,任運自成,無佛、無我、無眾生等阿底瑜伽的無修信用貸款任運大手印及大圓滿法身境界的心要口訣,如是若不能證的身心無礙,不二法界如虛空之體性時,再教授次等。二、中根器人。次等教授氣脈明點的報身修行,若能如實身語意供養上師,不以個人主觀或客觀思惟,分別違逆上師心意,完全接受上師心要口訣指導,解五輪、開中脈,消融五大五蘊五毒五智八識,任顯自性光明後,任運而入子母光明雙融雙運之法身境,若不能再給於次等教授。三、下根器人。次等教授經論,明白教理,知輪迴與涅槃之取捨,再修四加行法,大禮拜令生對傳承的皈依信心及依止心,金剛薩埵法依百字明咒懺悔,消除業障,獻曼達供,身語意供養上師本尊空行護法,可去除我執慳吝,積聚成佛資糧,再者修上師相應法,祈求傳承祖師的加持,得上師身語意相應加持後,能視師如佛,對上師生起信心及恭敬心後,較易接受及了解上師心要口訣。如是明理、皈依、依止、信心、懺悔消業障、福慧具足後,再修本尊法之化身教授以證無自性空、明無戲論智後,再上進入報身修行。所以,初學者或業障重者皆可在密續教學中,找到一個適當的修行階位,因此也就沒有所謂先修顯教,再修密教的問題,當然也無任何的危險性,因為每一個階段都有著見、修、行、果的修行,既然有「見」,就離不開佛法知見,但是佛法知見切不可以個人主、客二觀的喜好或分析辦公室出租去學習,因為主客觀都是輪迴世間的聰智思惟,無法也不能比較分析離輪迴世間戲論聰智的佛法勝義真理的。所以依止一位具德上師,如法如理,依次第的修行,才能知道一個法門的傳承知見、修法、戒律及果位,萬不可盲修瞎練,這才會有危險。在外國曾有過一個實驗,實驗人員抓了五隻猴子,關在鐵籠,上面放著香蕉,但是也安裝一個機關,只要猴子一取香蕉,就立即噴水。當然一開始每隻猴子都去拿香蕉,每次都被水噴的濕淋淋,很不舒服,後來大家就有了一個共識,就是不再去拿香蕉。此時,實驗人員換了一支猴子,暫稱A 猴,牠當然不知道這個事由,一進來看見香蕉就去拿,就被其他四支舊猴揍的鼻青臉腫,如此不斷重覆而不斷被揍後,A猴便不再拿香蕉,因為牠知道只要拿香蕉就一定被揍。之後,又換一支新猴,稱B猴,此時有A、B猴及三支舊猴,當然B猴一開始也不知道,就去拿香蕉,不但被三支舊猴揍,更被A猴狠狠多K了幾下,一次又一次的被揍,B猴也不再拿香蕉了,因為牠也知道一拿香蕉就會被揍。如是重覆以上情況陸續地換了三支舊猴,最後鐵籠內都是新猴,他們都不會去拿香蕉,只知道會被揍,但卻沒有一支猴子知道為何會被揍!這實驗是不是可以告訴我們,我們都在遵守古人制定的傳統,但若無人告訴您這個傳統的由來與意義,您或許傻乎乎地壓抑自住商房屋己去遵守或者爆發情緒去反抗傳統,遵守也好、反抗也好,都只會讓您在無明中起煩惱與痛苦。佛法的修行也是如此,沒有一位您對他深具信心的上師指導,既使修學佛法,也可能因您對佛法的錯誤詮釋,而越學越痛苦喔!-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------金剛乘密續之四部瑜珈洛本仁波切 所謂「密續」,乃成佛的秘密、最珍貴的法要,並非密不可宣,更無神秘可言。「秘密」二字,乃極力形容法教的寶貴殊勝,亦可作「甚深難解」。行者須對「金剛乘大道」保密,猶如擁有稀世妙寶,秘密收藏,不可輕易示人;由於金剛乘教法未必相契於所有眾生,所以若不能應機而教,非但不能有所啟發,恐將貽誤眾生慧命。誠如孔雀吃下毒物,羽毛更耀眼亮麗,其它鳥類服毒則必死無疑,因此為了保護眾生,金剛乘授法十分嚴謹,非法器弟子不傳。◎密續之四部瑜珈: 密續是顯宗所沒有的珍貴法要,分為舊密續和新密續;主要以的仁欽桑波譯師為分野--藏王松贊岡布時,佛教傳入西藏,到朗達瑪王禁佛稱為「前弘期」,此時所傳密法稱「舊密續」。毀佛近百年之後,十世紀中葉仁欽桑波復興藏密,史稱「後弘期」,其所譯與爾後所傳為「新密續」。藏傳佛教四大傳承中個人信貸,寧瑪巴以修大圓滿為主,大手印為輔;噶居巴則以大手印為殊勝。新舊密續,皆包含「事密瑜珈」、「作密瑜珈」、「瑜珈密」以及「無上瑜珈密」等四部瑜珈。何謂瑜珈?「瑜珈」就是「與心相應」 ,即「心法」之意。 遠溯唐代,「開元三大士」不空、金剛智、善無畏,首度至中原弘傳密法;惜哉,武宗滅佛,大士所奠根基無由延續。因此漢地翻譯收錄的大藏經,迄今獨缺「無上瑜珈密」,其餘三部瑜珈亦不完整,有待從藏傳佛教再取法寶。「無上瑜珈密」分為父續、母續、無二續;父續主要本尊是密集金剛;母續主要本尊為喜金剛;無二續主要本尊為時輪金剛。父續依方便道為主;母續以智慧為主;無二續則以智巧雙運為本尊。父續非專指男性本尊,亦非只有方便道,仍屬智慧方便雙運,唯較強調方便;母續智慧本尊亦如是。究竟而言,父續母續皆雙融方便與智慧。所謂本尊,即所修持儀軌的主尊,其深義為「本來尊貴的佛性」。密續四部瑜珈生起次第 :事密瑜珈 作密瑜珈 瑜珈密   圓滿次第 :無上瑜珈密父續:以方便道為主。主要本尊--密集金剛。母續:以智慧為主。主要本尊:喜金剛。無二續:智巧雙運。主要本尊:時輪金剛。◎四部瑜珈的特色與修行根器 「事密瑜珈」,又稱「行密瑜珈」。其主要內容,在觀想本尊降臨、供養本尊、向彼祈求。在面膜事密瑜珈,本尊如國王,行者如百姓,必須恭敬承事。不能觀想自己為本尊,此乃事密瑜珈的特色。 「作密瑜珈」,觀想自己為本尊。一旦自觀為本尊,就形成所謂的「自生壇城」以及「對生壇城」(壇城意謂諸佛菩薩所居之淨土宮殿。法會時,喇嘛會遵照法本儀軌,製作模擬的實體壇城,以為修法之憑藉。)雖觀想自生壇城與對生壇城,卻不具迎請「智慧本尊」融入的力量。此時本尊與行者的關係,譬如國王與丞相,比跟老百姓的關係更進一層。 「瑜珈密」,觀想自己為本尊、同時迎請智慧本尊降臨,融入自生壇城和對生壇城,最終圓滿時,要送本尊返回淨土。 「無上瑜珈密」,觀想自生壇城、對生壇城,迎請本尊降臨、融入。圓滿時,不再送本尊回淨土,行者即是本尊。凡夫不具觀想能力,菩提心未生時,是難與無上密續本尊相應的。 之所以形成四部瑜珈,乃因眾生大致可以四種習氣概分。譬如,事密瑜珈的修法壇城,崇尚華麗莊嚴,所以較重視外表,或有潔癖,要求精緻完美者,適合修事密瑜珈。作密瑜珈,適合較文靜,思想嚴謹,實事求是的人,一如丞相為君王進諫雅正之言。至於處事用心,但較隨興,不按牌理出牌者,適合修瑜珈密。 不生分別心者,才是修持無上瑜珈密的根器。所謂「不生分別心」,必然是對佛法的認識與信心,已達一定程度。譬如,酒店打工此生初次聽聞佛陀,自然湧現歡喜心與恭敬心;初見佛像,自然合十。雖然尚未了解佛法,虔敬卻油然而生,此乃累世修行之故。若過去世從未接觸佛法,亦未嘗種任何福田,則此生即使有幸聽聞佛法,亦難相信,勉強不來。其他像粗線條,凡事不在意的人,亦不適合學密續。 金剛乘首重上師與純潔的傳承,因為一切密法,皆需如法上師灌頂傳授方可修之。密續云:上師即是金剛總持。故自上師處獲得加持,即是自金剛總持獲得加持。修事密、作密、瑜珈密,八十世可獲成就;唯有修無上瑜珈密,即身成佛! 密續主要從印度八十四成就者而來,其傳承毫無疑問源自佛陀。成就者超越時間與空間,能在禪觀之中親見本尊,領受其灌頂、口傳等,而撰造論著或修法儀軌。此絕妙無法以歷史觀點檢視,有學者認為密續非佛所說,故非佛法,此乃大謬見。佛陀住世示現出家相,依此不可能宣說密續;佛說密續,必須示現報身,譬如化現本尊時輪金剛,傳授時輪金剛密續。不瞭解個中殊勝、非密乘根基者,是連絲毫密續知見都無法接受的。 佛法遠超知識或常識,深蘊智慧與啟發,具有一種原動力,能改造內在心性,讓我們的存在更為真實、超越一切相對。

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幸福的聲音 一位朋友在少女時代就為自己的終身伴侶立下了理想條件,她也果真達到了她所要求的一切,溫柔體貼的丈夫,活潑可愛的孩子。婚姻美滿。 誰知她卻越來越覺得生活呆板乏味,心理空西裝虛,又不知該抱怨誰?鬱鬱寡歡地活著,每天以鎮靜劑度日。當初她所追求的,現在絲毫不能帶給她滿足。 結婚…不是因為安全感的缺乏,索求對方的自由;不因為犧牲奉獻,失去原來的自己;不因為價值觀的差異,束縛帛琉想像的空間。 婚姻…了解對方,分擔對方的憂與愁,關心對方,婚姻原本就是生活的部份,除了愛情之外,還要有許多的分享與共度。 幸福並非建築在外在的因素上,而在於內心的平安、喜樂和滿足。放鬆心情,笑口常開591:不怨天尤人,不患得患失;對自己要有信心,對別人要有愛心,豐富生活內容。所謂的幸福應該具備什麼條件,或是以什麼標準去衡量?同樣的生活,同樣的環境,有的人甘之如飴,有的人卻無法忍受,誰能給幸福下一個褐藻醣膠明確的定義呢?幸福是要靠自己去追尋、去掌握、創造的啊 酒店工作                                &nbsG2000p;                                &n裝潢bsp;                                面膜                                &nbs信用卡代償p;                            

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酒店經紀 - - - 酒店應徵常見問題 ?酒店經紀 - - - 酒店應徵常見問題 ?文章分類:酒店經紀請找威廉Q1: 有年齡限制嗎? 沒有經驗也可以?只要年滿18歲以上女性,都歡迎前來應徵,我們重視的酒店經紀是妳的工作態度,而非經驗。Q2: 我有其他的工作或身份還是學生我們有各種時段可供選擇,也有白天的午場,可以安排配合妳方便的時段的上班。Q3: 酒店環境複雜,怕染上壞習慣只要有心,知西服道自己要什麼,在這裡妳可以短時間之內累積到一筆可觀的收入,改善妳的生活! 萬丈高樓平地起,許多知名藝人未成名前,也是在酒店磨練過,這個社會處處誘惑,到處都是陷阱,坐辦公室被老G2000闆壓搾,領著微薄的死薪水,工作環境難道就很單純嗎?Q4: 上班地點在那? 台北市 ~ 中山區 ~ 東區Q5: 上班時我該穿何種衣服? 公司會有專人教妳打扮,化妝,並提供服裝給妳,所以不用煩腦澎湖民宿不知該如何穿著 Q6: 可以兼職或試上嗎? 當然OK阿 !!我們會有專人照顧陪伴,如有認任問題可馬上反應不會讓你有任何不安害怕,請不用擔心Q7: 我住較遠公司有提供住處嗎?只要妳有心想上班賺訂做禮服錢~公司有提供住處 Q8 : 因我手頭很緊很缺錢可現領或預借嗎?可以啊!而且沒有利息.任何妳財務上的困難我們都會幫妳解決的 Q9 : 會不會有色情?我們配合的店家都是有合法執照,優質的宜蘭民宿工作環境,決對不是像外面色情應召站,讓妳賺錢也賺的安心Q10: 我完全沒經驗我怕無法應付?請放心我們有專人帶領,並且會在旁予以指導,店家也會很細心的照顧,絕對讓妳在短期間進入狀況結婚 酒 店 經 紀 官網留言免登錄 連絡電話 0 9 8 7 – 8 9 1 – 4 4 8 威廉(24H專線) MSN : star3388@livemail.tw 即時通 : karman889 酒店經紀官網 : http://www.starlight.url.tw/ 如好房網果不好意思打電話給我,可加我MSN或發訊息 我們可以線上先聊聊你的情況,並給予正確的建議! 酒店經紀,酒店上班,酒店兼職,台北酒店經紀,酒店兼差,台中酒店經紀,酒店工作,酒店打工,台北酒店房屋貸款,打工,兼差,打工兼職,酒店PT,高雄酒店經紀酒店經紀請找威廉

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英人心中「必遊景點」「維珍旅行保險」針對一千兩百六十七位英國成人吳哥窟旅客做的調查顯示,英國人心中的全世界十大「必遊景點」: 第一名的是房屋貸款約旦佩特拉城。 第二名的是義大利的威尼斯運河。 第三名的是肯亞的馬代償賽瑪拉國家動物保護區。 第四名的是澳洲雪梨大橋。 台灣花蓮的太魯閣西裝外套名列第五,太魯閣國家公園很適合體力好的旅客一遊。 艾菲爾鐵塔,巴保濕面膜黎羅浮宮、紐約時報廣場、自由女神像與美國權力中心白宮,都令英國遊ARMANI客感到失望。埃及金字塔則因為氣溫過高、小販太多讓英國人遊興大減。 借貸 在英國國內旅遊方面,對英格蘭西南部史前時代巨石柱群的評價很差,婚禮顧問石柱群不過是「一塊泥濘土地上的孤單石堆」。其他倫敦的重要景點,例有巢氏房屋如黛安娜王妃紀念噴泉、倫敦眼摩天輪、白金漢宮與大笨鐘,列為最令人租屋網失望的國內景點。

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有夠機車不知是真的老囉好房網還是遇見帥哥就昏了今早 房地產雯顧著和人聊天聊著聊著土地買賣  疑~我的車鑰匙ㄋ房屋二胎ㄟ挖勒 雯居然聊天時不景觀設計自主的將車鑰匙放在機車節能燈具的肚肚裡還順手壓上天ㄚ房屋買賣~~~~~~~~~~~~鎖住囉厚~~~房屋出租真被自己打敗ㄟ害我一早小額信貸浪費一堆時間在開車肚子 澎湖民宿 真是有夠機車

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學習永無止盡新的一年已經來到了第酒店工作2天了.....是時候把前幾天的心情收信用貸款回了.....持續邁向我的目標.....另長灘島外在開始看了時尚雜誌後.....我發房地產現我也該學學怎麼穿搭衣物了 所以找房子學習是永無止盡.....只是看你有沒室內裝潢有去發現它.....
有巢氏房屋

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死亡.夢境.相逢張作驥與父親的美麗時光 文=楊雅亭.攝影=黃念謹張作驥常說,我們一出生就跳上奔向懸崖的火車,無論時間早晚,人終要走;懸崖象徵死亡,是無法改變的宿命,但是我們還是有所選擇,當火車遇站而停時,不管是選擇下車看看,或是留在車上,火車還是繼續前行。而熱愛電影的導演張作驥,選擇下車來,透過寫劇本、拍電影來認識世界。他以其特有的魔幻寫實語言,傳達小人物掙脫宿命的韌性,「忠仔」、「黑暗之光」、「美麗時光」、「蝴蝶」即是充滿江湖氣息的經典之作。這次張作驥的最新作品:「爸…你好嗎?」即是集結十則短片,來訴說不同的父親西服故事。那段眷村的日子 張作驥回憶,小時候家裡並不富裕,以飯桌代替書桌,只不過這張桌子,在不時接收母親甩麵條的力道,經常唧唧作聲。「那可不行啊。」父親希望張作驥有自己的書桌。幾天後,張作驥聽見鄰居喊著:「張作驥,你快去啊,你爸在搬東西!」他跑去,看見爸爸與交通車的司機正在合搬一張大的辦公桌。父親不好意思地嘟嚷:「真怪,這辦公桌怎麼搬得進公車,卻搬不出來啊?」原來爸爸把辦公室要報廢的辦公桌,搬回家給兒子當書桌。張作驥懷念地說:「那張桌子一直陪伴著我,我經常跟兒子說,這是你爺爺幫我搬來的書桌,我們就這麼從永和樂華戲院,經濾桶過菜市場、大水溝……,千里迢迢地把大書桌抬回家。」他還記得當對面富有人家傳來奇妙的鋼琴聲,他爬上圍牆,看見一位大姐姐在彈琴,發現鋼琴上放著一只玻璃小天鵝,散發著綺麗的光彩,像是奇幻世界。張作驥深深地被吸引著,就站在圍牆上看了好幾個月,後來,爸爸看見他站在圍牆上看,就跟人借錢,兩天後,買了一臺大同電視機!張作驥笑說:「那時候老爸還以為我是在看轟動一時的史豔文布袋戲。」「我的父親就是那麼沉默!」張作驥算算這輩子與父親的對話,還不到一千句,不像他與兒子,總有說不完的話。然而當他決定追尋電影夢,新埔工專電子科畢業後要報考文花蓮民宿化戲劇系時,父親僅關鍵性地問他一句:「你真的想清楚了嗎?」給孩子空間,依本性發展,是難得的寬容。然而看著父親的退休生活,每天在家裡看電視、看報紙,出去運動卻被狼狗追,嚇得跌倒後,就放棄戶外運動,張作驥更覺得休息是要學習的、培養興趣更是相當重要;他深刻地覺得,能夠陪伴自己一輩子的不是爸爸、媽媽或是老婆,而是興趣。於是,張作驥教育孩子的方式,也是鼓勵孩子忠於自己。對孩子的包容,成了張家一貫的傳統。思念的變化 幻想是殘酷現實的救贖,創作更是思念的住所。父親的包容,讓張作驥可以任性地成為影像工作者,也是困境的支撐力。回想為票貼父親守靈的那段日子,張作驥每天帶著兒子去上香,真實與虛幻交錯,父親的大書桌、圍牆外的鋼琴聲,還有被麻雀叼走的大螳螂……,記憶如潮水般翻湧,他想起放學回家時,看見紗窗破個洞,留下幾根羽毛、還有一隻螳螂腳,朝死亡洞口看去,這才明白養在窗臺邊的大螳螂,被麻雀叼去,不見了……。他覺得身體的某一部分好像消失了,思念在身體產生奇妙的化學變化,直到禮儀師從冰櫃拉出父親,大聲叱喝說不能碰!想像又沒了,回到真實的世界,他看見沉靜一輩子的老爸爸,皮膚、嘴唇被青黑色覆蓋滿滿,唯一不變的是那對象徵「皇帝命」的長耳朵……。融冰、誦經、著裝、宜蘭民宿焚化……,死亡,是無止境的黑洞……。「以前在戲中處理嚴肅的死亡議題,我的內心是輕鬆的,死亡可以是明亮的。」但是看著父親死亡的歷程,張作驥卻是極度恐慌。在加護病房時,父親四肢被綑綁地急救,奇蹟救回後,卻失去活下去的欲望,他扯斷所有針頭,血灑滿病床……,又是一場生與死的拉鋸戰。那是人生低潮期,當年的製片老婆在山上拍片、電影工作室負債、箭在弦上的電影「蝴蝶」無法開拍、傭人跑了、他又得照顧兒子與父親……。有天兒子問他,死亡是什麼?張作驥不知道了,兒子則是唸起「黑暗之光」的臺詞說:「他們不是死去,只是去一趟旅行。」死亡是什麼帛琉?張作驥說,從那天開始,那個人就不見了,我們也會消失。夢境重生 往死亡洞口望去,會是什麼風景?陰鬱而寂寞嗎?我們想起電影「蝴蝶」的一幕,男主角殺了父親,他滴著血走向廢棄的遊樂園。張作驥說,原本是幻象的一幕,剪接時卻讓它成真!「那段劇情像是自我投射,是我殺了父親!」張作驥直言罪過。父親在他經濟最拮据時生病,得不到最好的照顧;他更來不及實現父親希望他拍出一部可以聽得懂的電影,因為張作驥充滿江湖味的電影,不是台語,就是客語,廣東籍的老兵父親,聽不懂……;於是「蝴蝶」成了一部擁抱死亡的灰色記事,反應他的心理狀態。時間洗去憂永慶房屋傷,思念也將隨著時間轉換,喜歡寫劇本的張作驥,在創作中重整與父親的美麗時光,他愉悅地訴說寫了三年的劇本「夢」,改編自父親與兒時記憶的故事:期末到,老師在黑板上寫著暑假作業的題目:夢。小孫子很緊張,他就是記不得夢,所幸爺爺告訴他做夢的祕訣——夢是摸得到的。隨著爺爺生病,小孫子跟著全家回石碇眷村照顧爺爺。後來爺爺病逝了,全家圍在病床邊痛哭,但是小孫子卻看見爺爺好好地坐在病床上,跟還他吵鬧說:「我想吃香蕉。」就在病床推向太平間的狹長通道,黑暗中,小孫子還是不斷地跟著爺爺聊天著。(因為爺爺賦予他神奇的作夢技巧,可以與死去的賣房子爺爺對話。)後來,眾人坐著大禮車前往鋪滿紅色塑膠的酒席,爺爺還是開心地跟著大家一起吃吃喝喝,直到鑼聲響起!爺爺站起來,告訴孫子:「我要走了。」夜幕低垂,爺爺走進明亮的花海裡。說到這裡,張作驥頓了一下說,真實的情境是爺爺被送進火葬場,他不忘提醒小孫子說:「你千萬不要看我喔!」小孫子還是好奇地透過一個小洞口窺看,熊熊大火裡,爺爺咻一聲,坐起來,兩眼瞪大,食指一伸,對著小孫子說,「我告訴你,晚上我就來找你!」小孫子開心地說:「好!」故事結束,張作驥笑開懷說:「沒錯,這次我把自己想像成小孫子,而爺爺就是我那愛吃水果的爸爸。結婚」在夢境的幻象裡,生與死成了明亮的通道。我們一出生就跳上奔往懸崖的火車,無論時間早晚,人終究會離開,但如果我們保有純真的想像呢,現實會不會更美好呢?《張作驥小檔案》淡水新埔工專電子科畢業。因熱愛電影,費盡千辛萬苦,進入文化大學戲劇系。跟隨過許多著名的導演:虞戡平、徐克、侯孝賢、嚴浩……。作品有「忠仔」、「黑暗之光」、「美麗時光」、「蝴蝶」、「爸…你好嗎?」;即將籌畫「當愛來的時候」、「根」、「雨」、「夢」。

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